HEDEFTEKİ KARİKATÜRİSTE ÖDÜL

HEDEFTEKİ KARİKATÜRİSTE ÖDÜL
07.09.2010 13:56

Tweet	Follow

BERLİN (A.A) - Çizdiği karikatürle İslam dünyasında rahatsızlık yaratan Danimarkalı karikatürist Kurt Westergaard'a, Almanya'da "M100" adı verilen bir medya ödülü verilecek.
     "M100 inisiyatifi" tarafından yapılan açıklamada, Westergaard'ın ödülünü yarın akşam Brandenburg eyaletinin Potsdam kentinde medya temsilcilerinin katılacağı, "Avrupa'da basın özgürlüğü" başlığıyla düzenlenecek bir toplantıda alacağı ifade edildi.
     Westergaard'ın, "demokratik değerlere sadık kalma cesareti gösterdiği, bu değerleri şiddet ve ölüm tehdidine rağmen koruduğu, basın ve ifade özgürlüğünden yana olduğu için" ödüle layık görüldüğü kaydedildi.
     Ödül töreninin yapılacağı toplantıya Almanya Başbakanı Angela Merkel ile Sosyal Demokrat Parti (SPD) ve Yeşiller'in Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde aday gösterdikleri "Unutmaya Karşı-Demokrasi İçin" adlı derneğin başkanlığını yapan Joachim Gauck'un da katılarak konuşma yapmalarının beklendiği belirtildi.
     Aralarında Westergaard'ın da bulunduğu bir grup Danimarkalı karikatüristin, İslam dinini hedef alan 12 karikatürü Jyllands-Posten adlı bir Danimarka gazetesinde 2005 yılında yer almıştı. Başka ülkelerde de bu karikatürlerin yayımlanmasının ardından İslam dünyasında protesto gösterileri baş göstermişti. Dünyanın birçok yerindeki bu protesto gösterilerinde toplam 150 kişi ölmüştü.

Fereç Hüdür - 10.09.2010 07:40
BİR KISIM HIRİSTİYANLARIN İSLAM DİNİ KARŞITLIĞI
Son birkaç yıldan beri bir kısım Hıristiyan kimseler İslam dini değerlerine ısrarla sataşmakta ve sataşanlara destek vermektedirler. Bu haberler dünya basınında geniş şekilde yer almaktadır. Örneğin:
Almanya Başbakanı Angela Merkel, Hz. Muhammed'e hakaretler içeren karikatürler yapan Kurt Westergaard'a ödül verdi. Merkel, hakaret karikatürlerinin ifade özgürlüğü olduğunu savundu.
Salman Rüşdi'ye İngiliz şövalyelik ödülü
İslam'a hakaretleriyle ün kazanan Salman Rüşdi'ye İngiltere'de şövalyelik unvanı verildi.
Fransa 'Dişi Salman Rüşdi'yi bağrına bastı
İslam'a hakaret ettiği iddia edilen, Teslime Nesrin'in Fransa?da ödül alması muhafazakar çevrelerde tepki yarattı
Teslime Nesrin'e şimdi de İsveç kucak açtı
'Dişi Salman Rüşdi' olarak tanınan Teslime Nesrin'e İsveç yüklü miktarda para ödülü ve barınma hakkı verdi.

Nobel Barış Ödülleri'nin verildiği Norveç'in başkenti Oslo'daki Barış Merkezi'nin bugünlerdeki ana teması, İtalyan gazeteci ve yazar Oriana Fallaci. Müzenin giriş bölümünde 'İslam as an enemy / Islam som fiende' (Düşman olarak İslam) başlıklı büyük bir yazıya yer veriliyor.
Kur'an yakacağını duyuran kilise lideri, Terry Jones kararından vazgeçmiyor
Bu ve bu gibi olaylar Müslümanları ciddi şekilde üzmektedir. Biz Müslümanlardan sergilenen davranışlara tepki olarak Aynı nitelikte herhangi bir saygısızlık içine girmememizin nedeni. Hıristiyanlar tarafından dini değer olarak sayılan. İsa Peygamber ve İsa Peygamberin getirdiği incilin biz Müslümanlar içinde birer dini değer olmalarından dolayıdır. Muhammed Peygamber ve Kuran dini değer olarak bizim için ne kadar saygınsa, İsa Peygamber, Musa Peygamber İncil, Tevrat ve Zebur aynı şekilde bizim için saygındır. Hepsini aynı derecede sever ve sayarız. Bizim bu yönümüzü göremeyen veya görmemezlikten gelen bir kısım Hıristiyanların fikir hürriyeti adı altında yaptıkları üzücü davranışlar biz Müslümanları üzmektedir. Bir kısım Hıristiyanların bize karşı bu şekilde davranmalarının nedeni Dini inançları bir futbol kulübü gibi görüp rekabete girmeleri ile içinde bulundukları inanç boşluğundan yanlış ve çelişkili dini öğretilerinden kaynaklanmaktadır. Şöyle ki:
İSA’NIN LANETLENDİĞİNE İTİKAT ETMELERİ
- İbrahim`e sağlanan kutsama Mesih İsa aracılığıyla uluslara sağlansın ve bizler vaat edilen Ruh`u imanla alalım diye, Mesih bizim için lanetlenerek bizi Yasa`nın lanetinden kurtardı. Çünkü, “Ağaç üzerine asılan herkes lanetlidir” diye yazılmıştır. (İncil, Galatyalılar 3:13-14 )
Kendi inançlarına göre İsa İlah olarak kabul edilmektedir. Onlara zaman şöyle sormak lazım İlah olarak tanımlanan nasıl lanetlenir veya kim O’nu Lanetleyebilir, gerçekten bu söz İsa hakkında söylenmesinin kabulü mümkün olmayan çok ağır bir sözdür, “Ağaç üzerine asılan herkes lanetlidir” diye yazılmıştır. “ İfadesinde, benim merak ettiğim diğer bir husus, kaynak olarak gösterilmeye çalışılan “Yazılmıştır” ifadesinin İncil dışında nerede yazılı olduğu hususudur. Tevrat ve Zebur’da bulamadım, yoksa varda ben mi göremedim, nerde yazılı olduğunun Netleştirilmesine ihtiyaç vardır, aksi takdirde “Yazılmıştır” sözüyle verilmiş olan güvence hayalidir. Tevratta ki şu ifadeler:
Eğer bir adam bir günahtan ötürü ölüm cezasına çarptırılıp öldürülür ve ölüsü ağaca asılırsa,
Yasa'nın Tekrarı 21:22
ölüyü gece ağaçta asılı bırakmamalısınız. O gün kesinlikle gömmelisiniz. Asılan kişi Tanrı tarafından lanetlenmiştir. Tanrınız RAB`bin mülk olarak size vereceği ülkeyi kirletmeyeceksiniz.
Yasa'nın Tekrarı 21:23
İncil (Müjde) kitabında ki ifadeyle ilişkilendirilemez. Tevrat’taki (Eski Ahid) ifadelerin suç ve cezayla ilgili bir bir mantığı vardır. Halbu kİncil (Müjde) kitabında bu şekilde bir mantık yoktur. Suçtan bağımsız genelleme vardır. İlah olarak gördükleri İsa’nın Lanetlendiğine iman eden kimseler için Peygamberimiz Muhammedin Karikatürünü çizmek veya Kuran’a saygı duymamak sıradan bir olaydır.
Kul yapısı veya kul tahrifatına uğrayan bütün kaynaklar, Sadece İlahi sözlerden değil de, kul sözlerinden de müteşekkil olduklarından yoğun şekilde çelişki ihtiva ettikleri gibi, dini değerlere saldırıda sınırda tanımazlar
İLAH KONUSU
İnançlarına göre İlahlık sıradan bir olay olup kendileri de birer İlahtırlar. Evet yanlış okumadınız Hıristiyan İnancına göre Hıristiyanların hepsi birer İlahtır. Şöyle ki:
- İsa şu karşılığı verdi: “Yasanızda, `Siz ilahlarsınız, dedim` diye yazılı değil mi? (İncil, Yuhanna 10:34 )

- Tanrı, kendilerine sözünü gönderdiği kimseleri ilahlar diye adlandırır. Kutsal Yazı da geçerliliğini yitirmez. (İncil, Yuhanna 10:35 )

- Tanrı yerini aldı tanrısal kurulda, Yargısını açıklıyor ilahların ortasında: ( Zebur, Mezmurlar 82 :1)

- "'Siz ilahlarsınız diyorum, 'Yüceler Yücesi'nin oğullarısınız hepiniz! ( Zebur, Mezmurlar 82 : 6 )

Görüldüğü gibi, Hıristiyanlık itikadında, İlahlık kavramı, Allah’a has bir özellik değildir, kullar tarafından da sahiplenile bilmektedir. İtikatlarına göre Tanrı İnsanlar gibi yorulur, dinlenme ihtiyacı duyar, güreşir ve hatta güreşte yenilir de, şöyle ki:
-Adam, “Artık sana Yakup değil, İsrail denecek” dedi, “Çünkü Tanrı`yla, insanlarla güreşip yendin.” (Eski Ahit, Tekvin, 32:28)
-Tanrı işlerinden nasıl dinlendiyse, O`nun huzur diyarına giren de kendi işlerinden öylece dinlenir. (İncil, İbraniler 4:10)
-Yedinci güne gelindiğinde Tanrı yapmakta olduğu işi bitirdi. Yaptığı işten o gün dinlendi. (Eski Ahit, Yaratılış 2:2)

-Yedinci günü kutsadı. Onu kutsal bir gün olarak belirledi. Çünkü Tanrı o gün yaptığı, Yarattığı bütün işi bitirip dinlendi. (Eski Ahit, Yaratılış 2:3)

Görüldüğü gibi, Tanrı’nın yorulan bir Tanrı olduğunu, ayrıca Yakup’un Tanrı’yla güreşip, Tanrı’yı yendiğini bildirmişlerdir, yorgunluk ve yenilgi acizliktir, bizim inancımıza göre, Allah, dolaylı veya doğrudan hiçbir şekilde aciz düşmez ve acizlikle vasıflandırılamaz, aksi takdirde acizlikle vasıflı bir Tanrı’nın verdiği emirlerin bir önemi olamayacağı gibi, dini konularda hiçbir şeye hiçbir şekilde güvencede olamaz. Zira yenilip aciz durumlarda kalabilen bir Tanrı, her an için kendisini yenip aciz düşüren tarafından rızası aksine yönlendirilebilir bir Tanrıdır.
İncil’de (Müjde) İsa Tanrı olarak tanımlanmasına rağmen, İncilin bir çok ayetinde bir İlah’ın karşı karşıya kalması mümkün olmayan aczi yet ve zayıflık ifade eden ve Tanrılık vasıflarıyla bağdaşmayan, Kullara has durumlar içerisinde gösterilmiştir, Şöyle ki.

- Tanrı`yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba`nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O`nu tanıttı. (İncil, Yuhanna 1:18)

- Ben ve Baba biriz.” (İncil, Yuhanna 10:30)

Görüldüğü gibi, Allah ile İsa’nın, İlah olarak bir ve aynı olduklarını açıkça vurgulamışlardır. Buna rağmen İsa’nın meleklerden biraz da olsa daha aşağıda olduğunu da İnançlarında belirtmektedirler, Şöyle ki:

- Onu meleklerden biraz aşağı kıldın, Başına yücelik ve onur tacını koydun, Ellerinin yapıtları üzerine onu görevlendirdin. (İncil, İbraniler 2:7)

- Ama meleklerden biraz aşağı kılınmış olan İsa`yı, Tanrı`nın lütfuyla herkes için ölümü tatsın diye çektiği ölüm acısı sonucunda yücelik ve onur tacı giydirilmiş olarak görüyoruz. (İncil, İbraniler 2:9)

Bu duruma göre, Allah’la bir ve aynı olan İsa, birazda olsa meleklerden nasıl aşağı oluyor. Bu mantık, meleklerin, Allah’tan da üstün olduğunu ortaya koymuş olmuyor mu? Diğer bir husus:

- İnsanoğlu`na karşı bir söz söyleyen, bağışlanacak; ama Kutsal Ruh`a karşı bir söz söyleyen, ne bu çağda, ne de gelecek çağda bağışlanacaktır. (İncil, Matta 12:32)

- İnsanoğlu`na karşı bir söz söyleyen herkes bağışlanacak. Oysa Kutsal Ruh`a küfreden bağışlanmayacaktır. (İncil, Luka 12:10)

İnsanoğlu deyimi, İncil’de İsa’yı vurgulayan isimlerdendir, bu duruma göre Kutsal Ruh İsa’dan farlı bir üst kavram olmaktadır, İşin ilginç yanı Kutsal Ruh mahiyet itibariyle İncillerde tanımlanmış bir kavramda değildir. Allah’a eşit bir Tanrı olduğuna inandığınız İsa’dan üstün olarak nitelediğiniz Kutsal Ruh mahiyet olarak sizce nedir? İman bazında tek olarak korunmaya alınmış olmakla, sizce Tanrı olan İsa’dan ve İsa’ya denk olan Allah’tan daha üst bir varlık olmuş olmuyor mu? Bu duruma göre Teslis Savınızın çökmesi kaçınılmazdır, zira ortada iddia ettiğiniz gibi tek cevher olarak tanımlanabilecek eşit seviyede üç cevher mevcut değildir.

İncil (Müjde)’de benim dikkatimi çeken en önemli hususlardan bir tanesi, Hiçbir sistem içermediği ve hiçbir kavramı net olarak ortaya koymadığıdır. Örneğin, hukuk dallarından hiçbir tanesini içermemektedir, insanların ihtiyaç duyduğu, Barış hukuku, Savaş hukuku, Miras Hukuku, Aile Hukuku, Yönetim hukuku, İnsan Hukuku, Ceza hukuku, Mali ve Sosyal hukuk dalları gibi, hiçbir hukuk dallarını içermez, değil ki İncil ile bir topluluğu yönetmek, bir köyü bile İdare etmek mümkün değildir. İncilin kapsadığı konular, gözleme veya duyuma bağlı olarak, bir inanca bağlı olmayan vicdanının sesine kulak veren sıradan bir insanın söyleyebileceği nitelikte olan, hırsızlık etme, zina etme, kötülük yapma gibi nasihat yollu konular ile en başta, İsa’nın biyografisidir, fakat bunu dahi net olarak İncil’de görmek mümkün değildir, Şöyle ki: İsa, Mesih, İnsan oğlu, Davut oğlu, Tanrı oğlu, Tanrı’nın kulu, Tanrı’yla eşit, ve Tanrı olarak tanımlanmıştır, bunlar bir birleriyle bağdaşmaz kavramlardır. Ayrıca, İsa’nın, ölümden dirilenlerin ilk örneği olduğu vurgulanmasına rağmen, (Bak, İncil Elçilerin İşleri 26:23 , Korintliler 15:20 ) ölmeden önce bizzat kendisi tarafından başkalarının diriltildiği konu edilmiştir, (Bak: İncil, Matta 9:23-26, Markos 5:41, Luka 7:11-16 ). o zaman nasıl olurda dirilenlerin ilk örneği olmaktadır, bütün bunlar bir birleriyle bağdaşmayan çelişkili hususlardır. Ancak şu söylenebilir ki, İsanın dirilenlerin ilki olduğunu söyleyen Pavlus kesinlikle Hıristiyanlarca kabul gören dört incili ne görmüş nede okumuştur.
FİDYE KONUSU
- O bütün insanların kurtulup gerçeğin bilincine erişmesini ister. 5-6 Çünkü tek Tanrı ve Tanrı`yla insanlar arasında tek aracı vardır. O da insan olan ve kendisini herkes için fidye olarak sunmuş bulunan Mesih İsa`dır. Uygun zamanda verilen tanıklık budur. (İncil, 1. Timoteus 2:4-5-6 )

- Biliyorsunuz ki, atalarınızdan kalma boş yaşayışınızdan altın ya da gümüş gibi geçici şeylerle değil, kusursuz ve lekesiz kuzuyu andıran Mesih`in değerli kanının fidyesiyle kurtuldunuz. (İncil, 1. Petrus 1:18-19)

Yukarıda ki İncil ayetlerinde herkesin Mesih’in değerli kanının fidyesiyle kurtulduğu yazılıdır, buna rağmen İncil’de ayrıca şöyle denmiştir:

- Senden davacı olanla daha yoldayken çabucak anlaş. Yoksa o seni yargıca, yargıç da gardiyana teslim edebilir; sonunda da hapse atılabilirsin. (İncil, Matta 5:25)

- Sana doğrusunu söyleyeyim, borcunun son kuruşunu ödemeden oradan asla çıkamazsın.” (İncil, Matta 5:26)

- Size şunu söyleyeyim, insanlar söyledikleri her boş söz için yargı günü hesap verecekler. (İncil, Matta 12:16)

- Böylece her birimiz kendi adına Tanrı`ya hesap verecektir. (İncil, Romalılar 14:12)

- Herkesin yaptığı iş belli olacak, yargı günü ortaya çıkacak. Herkesin işi ateşle açığa vurulacak. Ateş her işin niteliğini sınayacak. (İncil, Korintliler 3:13)

Mademki herkes boş bir söz dâhil olmak üzere hesap verecekse ve son kuruşuna kadar ödemedikçe kurtulmayacaksa, İsa’nın fidye olarak çarmıha gerilmesinin manası olamaz. Dolayısıyla bu konuda da İncil ayetleri kendi aralarında çelişkilidir. Ayrıca, Hıristiyan İnancının en temel akidesi İsa’nın Tanrının oğlu olarak, Tanrı olduğu inancıdır, dikkat edilirse Yukarıda yazmış olduğum (İncil, 1. Timoteus 2:4-5-6 ) de, İsa İçin “O da insan olan ve kendisini herkes için fidye olarak sunmuş bulunan Mesih İsa`dır.” denmesi, İsa’nın ancak İnsan olduğu belirtilmekle, Tanrı olduğunu vurgulayan bütün İncil ayetleriyle çelişmektedir. Bu konularla ilgili olarak daha birçok şey yazılabilir. Fakat cevap olarak web sayfası ebadında yazmakla yetiniyorum

Bu çalışmayı ortaya koymamın nedeni, özellikle Hıristiyanlara İslam dini hakkında yanıldıklarını göstermek ve kendi İnançlarının bizim bakış açımıza göre nasıl göründüğünü belirtmektir. Zira ilk önce Selman Rüştü gibi kimselerin versiyonlarıyla ve aslı astarı olmayan karikatürlerle bizim inancımıza söz söyleyenler kendileri olmuştur. Bütün bunlar, İnsanlık için barış umutları vadeden “Dinler arası diyalog” veya “Medeniyetler buluşması” çabalarına zarar vermektedir. Ben ise İnandığım Kuran’ın ihtiva ettiği emirler doğrultusunda Barışsever bir kimse olduğumdan, İnsanların barış çabalarına zarar veren hareketleri beğenmiyorum. İnançların tartışılması isteniyorsa bu da olabilir, fakat hareket noktası karşı tarafı küstürücü keyfi sözler ve tavırlarla olmamalıdır. Kutsal kitap olarak ellerimizde mevcut olan dini kaynaklarımızı ortaya koyarak, kimlerin doğru ve güvenilir inanca sahip olduğunu tespit etmeye çalışalım. Uzun ve karmaşık metinler halinde değil de, özlü net sorularla bir birlerimizin inancını sorgulayalım, umarım ki bir neticeye varırız. Böylece bir birlerimizi gerçek haliyle tanıyıp, üzerinde anlaşa bileceğimiz barış hukukunun ne olduğunu tanımlayabiliriz. Bu tanımlamanın İnsanlığın en önemli barış anahtarlarından biri olacağını düşünüyorum. Biz sizleri kendimize hasım olarak değil. Yakın olarak görmek istiyoruz.
Fereç HÜDÜR

Bu sayfaya yorum yazarak tarihe not düşün.

Havadurumu ayarlari